المحقق البحراني
108
الكشكول
تلك المدينة سنة كاملة فعلمنا وتحققنا أن ملك المدينة مسيرة شهرين وبعدها مدينة اسمها الرائقة سلطانها القاسم بن صاحب الأمر مسيرة ملكها شهرين وهي على تلك القاعدة ولها دخل عظيم ، وبعدها مدينة اسمها الصافية سلطانها إبراهيم بن صاحب الأمر وبعدها مدينة أخرى اسمها ظلوم سلطانها عبد الرحمن بن صاحب الأمر مسيرة رستاقها وضياعها شهران ، وبعدها مدينة أخرى اسمها عناطيس سلطانها هاشم بن صاحب الأمر وهي أعظم دخله ومسير ملكها أربعة أشهر ، فيكون مسيرة هذه المدن الخمس والمملكة مقدار سنة لا يوجد في أهل تلك الخطط والضياع غير الموحد القائل بالبراءة والولاية الذي يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، سلاطينهم أولاد إمامهم يحكمون بالعدل وبه يأمرون ، وليس على وجه الأرض مثلهم ولو جمع أهل الدنيا لكانوا أكثر عددا منهم على اختلاف الأديان والمذاهب ، ولقد أقمنا عندهم سنة كاملة نترقب ورود صاحب الأمر إليهم ، فإنهم زعموا بأنها سنة وروده فلم يوفقنا اللّه تعالى للنظر إليه . فأما آدربهان وحسان فإنهما أقاما بالزاهرة يترقبان رؤيته وقد كنا لما استكثرنا هذه المدن وأهلها ودخلنا سألنا عنها فقيل : إنها عمارة صاحب الأمر واستخراجه فلما سمع عون الدين نهض ودخل حجرة لطيفة وقد تقضى الليل فأمر بإحضارنا واحدا بعد واحد وقال : إياكم إعادة ما سمعتم وادراءه على الفاظكم وتأكد علينا فخرجنا من عنده ولم يعد أحد منا مما سمعه حرفا واحدا حتى هلك ، وكنا إذا حضرنا موضعا واجتمع أحدنا بصاحبه قال : أتذكر شهر رمضان ؟ فيقول : ستر الحلال شرط ، فهذا ما سمعته ورويته والحمد للّه رب العالمين . أقول : قد وقع في بعض توقيعاته عليه السّلام السلام إلى شيخنا المفيد ( قده ) إننا باليمن بواد يقال له شمروخ وشمويخ ، ولعل هذا هو اسم للمكان الذي يختص به عليه السّلام اشعار لمحمد رضي الأزري شعر : لمحمد رضي الأزري : أتعجب من أصحاب أحمد إذ رضوا * بتأخير ذي فضل وتقديم ذي جهل وأصحاب موسى في زمان حياته * رضوا بدلا عن بارىء الخلق بالعجل ومن كشف الرحمن عن عينه العمى * رآني وهاتي حذو النعل بالنعل